Fard

Fardh

Le fardh (arabe : ????? [farḍh], obligation précepte; disposition légale) sert à désigner ce qui est obligatoire, ce qu'on doit faire parce que prescrit par la loi.

Par exemple faire la prière ou jeûner au cours du Ramadan font partie du fardh.

Un "fardh" est une ordonnance divine obligatoire. Les "furudh" se divisent en deux catégories : "fardh ayn" et "fardh kifaya".

• "Fardh ayn" est une ordonnance divine obligatoire à titre individuel.
• "Fardh kifaya" est une ordonnance divine, obligatoire pour la nation musulmane dans son ensemble. Cette ordonnance collective est reconnue accomplie, si elle est exécutée par quelques membres de la communauté ; elle n'est pas spécifiquement contraignante à titre individuel.

Dans les héritages

En particulier le partage de l'héritage comprend des parties obligatoires et d'autres plus librement laissées au choix du défunt. Ces parties obligatoires se nomment aussi fardh et ceux qui ont droit à une part sont nommés les gens qui ont des droits (arabe : ??????? ????????? [aṣḥāb al-farā'iḍh]). Ce sont les héritiers de premier rang. Les autres héritiers ne peuvent se partager que les parties restantes.

Les personnes qui ont droit à une part définie dans la succession du défunt (dhawû'l-farâ'idh).

• Époux

1/2 si son épouse décédée n'a pas d'enfant

1/4 sinon

• Épouse (s)

1/4 à se partager si le mari décédé est sans enfants

1/8 à se partager entre épouses sinon

• Père

1/6 lorsque le défunt laisse un fils ou le fils de son fils (petit-fils)

Dans le cas opposé il reçoit en outre une part de la seconde catégorie

• Mère

Si le père du défunt est vivant : ce qui reste après la part de l'épouse du défunt

La présence du grand-père ne modifie pas la part de la mère.

1/6 si elle a des enfants ou petits-enfants

1/3 sinon

• Grand-père paternel

1/6

• Grand-mère paternelle

Si le père est vivant elle n'a pas de part

Si le père est décédé et le grand-père vivant, cela ne change pas sa part

• Frères utérins, l'existence du père ou du grand-père prive d'héritage les frères

1/6 s'il n'y en a qu'un seul

1/3 à se partager sinon

• Sœur de père et de mère

1/2 si unique sœur

2/3 à se partager entre sœurs sinon.

• Fille (s)

S'il y a un fils les filles sont traitées comme faisant partie de la seconde catégorie comme les fils

1/2 si fille unique

2/3 à se partager entre filles sinon

• Petite-fille par le fils

Aucun droit s'il y a un fils vivant.

1/6 s'il y a une fille vivante

Comme les filles sinon

Quand les héritiers de première catégorie ont reçu leur part, le reste est réparti entrer les membres du clan (`asaba), c'est-à-dire les parents pour lesquels aucune femme n'entre dans le lien de parenté. Il n'y a pas de part fixée pour cette catégorie d'héritiers.

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