Ibn Qudâma Al-Maqdisî

Ibn Qudâma al-Maqdissî (arabe : ??? ????? ???????) était un éminent savant musulman du madhhab hanbali, auteur de nombreux livres de fiqh (jurisprudence) doctrine hanbalite dont al-Mughni (le manuel le plus connu du fiqh hanbalite) et Tahrim an-nadhar (Censure de la théologie spéculative). Il est né en Palestine et mourut à Damas.

Nom complet

Son vrai nom était Muwaffaq ad-Din Abu Muhammad'Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Muhammad Ibn Qudâma Ibn Miqdâm Ibn Nasr Ibn'Abdillah al-Maqdisî. Il fût surnommé plus tard aussi "ad-Dimashqi" (le damascien) et "as-Sâlihî" (le pieux).

Biographie

Enfance

Né à Jérusalem en Palestine durant le mois Cha`ban en 1160 (541 A. H. ), il mémorisa entièrement le Coran particulièrement jeune, étudia les sciences et était réputé pour avoir une belle écriture. À l'âge de dix ans, sa famille partit pour Damas où il apprit le Coran par cœur.

Il partit avec son cousin'Abd al-Ghani pour Bagdad et rencontra Abd al Qadir al-Jilani peu avant sa mort. Ils restèrent dans son école, apprirent de lui mais aussi d'autres savants et étudiants de cette époque comme Abu al-Faraj ibn al-Jawzi, Hibat-ullah Ibn Al-Hasan Ad-Daqaq, Abi'l Fath Ibn Al-Batti, Abi Zur'ah Ibn Tahir, Yahya Ibn Thabit, Khadijah An-Nahrawaniyah et d'autres toujours.

Il a aussi étudié avec d'autres savants de son époque comme :

• Abi al-Makarim ibn Hilal (Syrie)
• Abi al-Fadl at-Tusi (Irak)
• Al-Mubarak ibn at-Tabbakh (La Mecque)

Mort

Tard dans sa vie, Ibn Qudâma quitta Damas pour rejoindre Salâh ad-Dîn al-Ayyoûbî (Saladin) dans son expédition contre les Francs en 1187, participant surtout au siège de Jérusalem^[1]. Il mourut un samedi, le jour de l'Aïd el-Fitr le 7 juillet 1223 (620 A. H. ) ^[2].

Héritage

Voici une liste des savants musulmans qu'il influenca^[3] :

• Al-Bahaa'
• Ibn Taymiyya (école hanbalite, un siècle plus tard)
• Abdur Rahman
• Al-Jamal Abu Musa ibn al-Hafidh
• Ibn Khalil
• Ibn an-Najjar
• Ash-Shams ibn Kamal
• Zaynab bint al-Wasiti

Commentaires de la part de savants musulmans

Ibn an-Najjar   (en) l'a décrit en ces termes : «L'imam hanbalite de la mosquée de Damas était digne de confiance, de figure noble, extrêmement généreux, d'un caractère propre, un adorateur prudent, suivant la méthodologie des Salaf (les anciens), émettant de la lumière (de connaissance et de piété) et respectueux. On pouvait apprendre de lui rien qu'en l'observant, avant même qu'il débute son discours^[4]!».

Ibn Taymiyyah a dit à son propos «Personne ne possédant plus de compréhension de la religion n'est entré au Bilad el-Cham (Syrie), après Al-Awzaa'i, autre que Cheikh al-Muwaffaq^[2]».

Ibn Kathir a dit à son propos «Il était Cheikh al-Islam (c'est-à-dire "Le" savant de l'islam), un imam, un savant, d'une compétence exceptionnelle. Il n'y eu ni dans son époque ni pendant une longue période de temps le précédant, quelqu'un possédant autant le fiqh que lui^[5]».

Ibn Rajab   (en) a dit de lui dans ses livres «Il a généré des avantages à l'ensemble des musulmans sur un niveau général, et pour les érudits du Madhab hanbalite sur un niveau spécifique. Ces livres ont été beaucoup répandus et devinrent particulièrement populaires, selon la noblesse de son intention et de sa sincérité en les écrivant^[6]».

Vues

Ibn Qudâma était reconnu comme l'un des premiers promoteurs de l'école athari de la `aqida à son époque, et était connu non seulement pour son opposition à la Kalâm, mais également son opposition à l'école de pensée ash'ari. Il a été rapport qu'après avoir été salué par Ibn Asakir   (en) qui lui dit «As-salâmou ‘alaykoum», il n'aurait pas répondu; lorsque on lui en a demandé la raison, son explication était «Il croit au Kalam Nafsi» (méthodologie théologique dogmatique basée spécifiquement sur la nature de Dieu et celle de l'âme) ^[7].

Œuvres

Il laissa de nombreux disciples et une œuvre abondante Il réalisa plusieurs dizaines d'ouvrages dont en voici quelques-uns^[8] :

Sur la croyance (`aqîda)

• Al-qadar
• Al-uluw
• Dham-ut-ta'wîl
• Lum`at-ul-`itiqâd
• Tahrîm an-nadhar

Sur la jurisprudence islamique (fiqh)

• Al-kâfî
• Al-mughnî
• Al-muqni` fî-l-fiqh
• Al `Uddah
• Al-`Umdat-ul-fiqh

Sur les fondements de la jurisprudence (usûl-fiqh)

• Rawdat-un-nâdhir wa jannat-ul-munâdhir

Sur l'ascétisme (zuhd)

• Dhamm al-waswās
• Fadâil-ul-sahâba
• Kitâb at-tawwâbin
• Kitâb ar-riqqah wa-l-bukâ
• Mukhtasar minhâj al-qâsidîn

Sur le hadith

• Mukhtasar `ilal-ul-hadith lil-khilâl

Notes

Voir aussi

Liens externes

• Biography from Sunnah Online

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