Khutba

La Khutba est le nom arabe du sermon délivré par l'imam lors de la prière du vendredi et lors des deux Eid.



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La Khutba (arabe : ????) est le nom arabe du sermon (ou prône) délivré par l'imam lors de la prière du vendredi (salah jumu`ah ) et lors des deux Eid.

Le type le plus commun de khutba est celui du vendredi, avant les deux rakaat de la prière. L'autre type est celle des deux fêtes, deux fois par an, mais cette fois après les deux rakaat. Il y a également la khutba du hajj qui est lu dans les plaines d'Arafat, juste hors de La Mecque. Cette khutba s'adresse à la communauté musulmane entière (la oumma), car son message est diffusé en retour par des pèlerins à leurs patries respectives.

La personne qui prononce la khutba se nomme le khatib. Le khatib est généralement imam (chef de prière), mais quelquefois les deux rôles peuvent être tenus par des personnes différentes. Pour être khatib, il faut simplement être un homme qui a atteint l'âge de la puberté. On exige aussi que le khatib soit dans un état de pureté physique.

La khutba est généralement livrée à l'intérieur d'une mosquée, sur une estrade, quoique Mahomet ait préféré se tenir sur la terre. L'assistance est assise en rang face au khatib, et écoute attentivement. Énormément de disciples proposent que les membres des assistances s'abstiennent à tout (même la salah de salut) et donnent au khatib leur attention complète.

Il y a énormément de formes et modes de la livraison de la khutba. Alors que la grande majorité des musulmans conviennent que la khutba devrait être livrée dans la langue le plus largementcomprise dans la localité, énormément sont en désaccord. Ils proposent que la khutba devrait uniquement être livrée en arabe. D'autres de plus arguent du fait que le khutba devrait uniquement être la répétition des mots exacts dits par Mahomet. Les partisans d'un khutba exclusivement en arabe, donnent généralement à une "conférence" non-arabe l'un ou l'autre avant ou après la khutba.

La khutba du vendredi se compose le plus souvent de deux parties, scindées par un court moment de silence et de réflexion. La teneur des parties et leur longueur est à la discrétion du khatib, quoiqu'on estime que les khutbas de Mahomet n'ont jamais excédé 15 minutes. À la fin de la khutba, et avant la salah, le khatib avec l'assistance émet des supplications intenses. La khutba de l'Aïd se compose d'une partie uniquement, bien plus longue que celle du vendredi (généralement à peu près 30-40 minutes).

La teneur de la khutba de vendredi est sujette à la discussion intense. On estime le plus souvent que le khutba de vendredi doit traiter de l'islam autant que de la vie quotidienne contemporaine. Les khutbas de vendredi, cependant, sont devenus de plus en plus politiques ces dernières années. Dans plusieurs pays musulmans, tels que le Pakistan et l'Arabie Saoudite, la teneur des khutbas de vendredi est régie par le gouvernement.

L'objectif de la khutba de l'Aïd est d'apporter à des musulmans une perspective holistique de leur communauté, et renforce leur unité. Puisque l'Aïd est un jour de célébration, la khutba se garde généralement de la politique. La khutba livrée sur Arafat examine les affaires sociales politiques, économiques et du monde islamique entier. La matière pour la khutba livrée au cours du hajj de janvier 2006, était les douleurs des musulmans partout dans le monde.

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